上一篇文章說明了艾草能不能避邪、除瘴，中醫理論和端午背景能解釋相關習俗。但還是有許多問題不得解。為何嬰幼兒夜半啼哭要用艾草？路過磁場不好的地方要用艾草？體質敏感的人要用艾草防卡陰？難道避邪和妖魔鬼怪沒有半點關係嗎？
關於「邪」，古書還透露什麼？
在爬梳艾草的中醫文獻和歷史資料時，讀到了一些有趣的文字：
- 《本草經疏》：艾葉稟天地之陽氣以生，故味苦微溫，熟則大熱。可升可降，其氣芳烈，純陽之草也，故無毒。入足太陰、厥陰、少陰三經。燒則熱氣內注，通筋入骨，故灸白病。性能通竅，辟惡殺鬼精，故止鬼擊吐血。
- 《藥性論》：長服止冷痢，又心腹惡氣。取葉搗汁飲，又搗末和乾薑末為丸，一服三十丸，飯壓，日再服，治一切冷氣，鬼邪毒氣，最去惡氣。
看來艾草很神，能去除惡臭、殺鬼精。但鬼精、鬼邪是什麼呢？網路上找不到答案，但古書有「治鬼病」的方法，如唐代藥王孫思邈發展出「鬼穴 13 針」的針灸技法。之所以稱之為「鬼穴」，因為古時認為精神病是由鬼神作祟所致。例如，《針灸大成》中提到「凡男婦或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔脹，或晝夜妄行，或口眼俱斜，或披頭跣足，或裸形露體，或桑見神鬼，如此之類，乃飛蟲精靈，妖孽狂鬼，百邪侵害也。」這段文字好像就是在描述中邪或精神錯亂的狀況。
古人如何用艾草避邪？
南梁宗懍《荊楚歲時記》是中國第一部地方歲時民俗誌，介紹長江中游荊楚地方的習俗，裡面就記載了端午用艾避邪的方法。
- 《荊楚歲時記》：五日以艾縳一人形。懸於門戶上。以闢邪氣。以五綵絲繫於臂上。闢兵厭鬼。且能令人不染瘟疫。
- 《荊楚歲時記》：常以五月五日雞未鳴時採艾。見似人處。攬而取之。用灸有驗。
看來古人講究時辰，連採收艾草要挑天未亮、雞未鳴的時候。艾草還要弄成人形，懸掛在門戶上，這難道是以人形艾草作為防煞擋災的替身？而且古人還會在手臂繫上五綵絲來防止瘟疫上身。這些習俗的原理和有效性，還挺耐人尋味的。
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看來外在氣候與環境因子可能致病，其中「鬼」也會使人中邪，嚴重影響精神狀況，只是鬼的概念難以捉模。或許，身心本一體，除了調理身體，也要穩定情緒狀態，才能確保一個人的整體狀態不失衡。艾草是否有其妙效，能安撫啼哭不休的嬰兒或預防卡到陰，這誰也說不準，但至少有安慰心理的作用吧。
面對身心方面的疑難雜症，尋求專業醫療協助固然重要。但如果用艾草能使人放鬆、安心，那艾草也不失為經濟實惠的輔助工具。從古自今，不管科技怎麼進步，很多人依然煩惱自身或親友的身心問題，或許我們可以從古人的智慧中獲得一點方向和靈感。